Uma guerra híbrida contra a humanidade

Em uma carta a Charles Yancey, membro da Assembleia Geral da Virgínia, Thomas Jefferson escreveu:

Se uma nação espera ser ignorante e livre, em um estado de civilização, ela espera o que nunca foi e nunca será. Os funcionários de todo governo têm propensão para comandar à vontade a liberdade e propriedade de seus constituintes. Não há um depósito seguro para estes senão com o próprio povo; nem podem assegurá-los sem informação. Onde a imprensa é livre e todo homem é capaz de ler, tudo está seguro.

Jefferson compreendia muito bem que todos os governos tendem para a tirania e que a única defesa contra o despotismo é o conhecimento.

A elite dominante também sabe disso e está determinada a explorar a ignorância e a passividade dos cidadãos em proveito próprio.

Essas pessoas não trabalham para o público, mas para si mesmas. Seu propósito é dominar os cidadãos e escravizá-los de maneira que se identifiquem com sua nova condição, um misto de 1984 com Admirável Mundo Novo.

Tirania disfarçada de lei e ordem

A liberdade de expressão é mais do que uma forma de tolerância educada e recíproca; ela é um instrumento pelo qual podemos verificar a verdade sobre qualquer coisa.

Por causa de sua natureza, o estado-nação percebe a liberdade de expressão como ameaça à sua existência e, por isso, emprega vários meios para suprimi-la.

O regime da censura difama e marginaliza recorrentemente os que fazem críticas, questionamentos ou objeções sobre assuntos que afetam suas vidas e liberdades, enquanto reforça a própria narrativa através da propaganda, que é baseada em mentiras e meias verdades e empregada para justificar a censura.

A magia negra das notícias e narrativas falsas, para usar as palavras de David Rogers Webb em The Great Taking, é bastante eficiente em convencer o público a ignorar qualquer evidência que desafie o poder, resultando no desconhecimento generalizado sobre questões em relação às quais políticos e burocratas não querem que você saiba a verdade.

Além disso, esses agentes procuram moldar as percepções de acordo com os sentimentos das pessoas em um momento de crise, aproveitando-se da desorientação provocada pelo choque.

É assim que se afasta a resistência pública, o autoexame crítico da possível irresponsabilidade e comportamento antidemocrático de nossos representantes eleitos. Como Tucker Carlson disse recentemente, "se você deseja subverter uma democracia, precisa controlar as informações que os cidadãos recebem".

Foi o que aconteceu durante as vacinações em massa contra a Covid-19.

A narrativa centrada no ego e reforçada pela propaganda transformou potenciais vítimas da vacina experimental em sinalizadores de virtude, em ardorosos defensores da própria tragédia e da desgraça alheia, quando questionar a segurança e a eficácia dos tratamentos significava ser verdadeiramente pró-vacina, pró-ciência e pró-humanidade.

Não era preciso trabalhar em um laboratório para perceber as contradições e inconsistências nas mensagens oficiais sobre a Covid-19.

No entanto, discussões válidas e necessárias de interesse público urgente foram suprimidas pelo uso indiscriminado de termos mal definidos, como "desinformação" e "fake news", dentro de um esforço coordenado em larga escala para eliminar a liberdade de expressão, que consistiu na infame parceria entre empresas, instituições financeiras e plataformas de mídia social e as agências de aplicação da lei e de inteligência.

Esse esforço criou uma cultura de medo em torno da liberdade de expressão ao normalizar a supressão da discordância, ao banir o pensamento independente para o reino das sombras e fomentar o comportamento partidarista.

É claro que os atores governamentais e seus parceiros do setor privado dirão o contrário: que a intenção sempre foi combater o "excesso" de liberdade de expressão, e não o direito em si; que muita liberdade de expressão pode ser "tóxica"; que falta confiança nas pessoas e nas fontes "certas"; que precisamos de mais regulamentação do discurso, de mais participação corporativa na aplicação da lei e de mais algoritmos inteligentes para "proteger" os usuários da internet de si mesmos.

Quando nosso direito de fala é decidido por entidades não eleitas, que não têm nenhum compromisso com a verdade; quando a fala é vista e tratada como uma concessão, e não como um direito inalienável; quando os censores das mídias sociais silenciam opiniões constitucionalmente protegidas sobre questões de interesse público, isso significa, na prática, o fim da liberdade de expressão.

Em nome de preservar a democracia, a censura inverte o que deveria ser um sistema "do povo, pelo povo, para o povo".

Se a história e a experiência nos ensinam alguma coisa, é que os ataques à liberdade de expressão geralmente precedem os ataques às demais liberdades.

A razão é bem simples. Sem liberdade de expressão, não há como garantir a nossa segurança contra os abusos de poder do estado.

Protegendo a classe privilegiada

Dificilmente as decisões governamentais que nos afetam provêm de algum compromisso com um princípio moral ou jurídico mais elevado. As motivações são quase sempre... políticas.

Assim sendo, é ingênuo esperar que o princípio da igualdade sob a lei se aplique também à classe política.

Para garantir a continuidade e a expansão de seus poderes, essa classe apoia-se no que é chamado positivismo jurídico, que permite a ela definir o que é lei, independentemente de acharmos justa ou não.

Connor O'Keeffe observa que essa concepção do direito "consagra o status legal privilegiado da classe política acima de todos nós".

Se toda a riqueza, status e poder dessa classe é construída por meio de privilégios políticos, segue-se, então, que a igualdade sob a lei será vista por eles como uma inconveniência à estrutura de suas pretensões, na medida em que esse princípio é uma negação da autoridade política soberana.

Todos são iguais perante a lei, mas alguns são mais iguais do que outros.

Portanto, o que burocratas e políticos chamam de "proteção" e "segurança" pode representar uma invasão maciça de seus direitos, uma negação flagrante das liberdades individuais que o governo supostamente deveria garantir, como aconteceu nos dias que se seguiram ao 11 de setembro e durante a Covid, quando agências federais fecharam igrejas, escolas, empresas, parques e hospitais para quem não tinha o vírus e medidas de vigilância autoritárias foram implementadas.

Você se lembra? Os pacientes que tinham cirurgia marcada ou estavam em tratamento contra doenças como tuberculose e câncer certamente se lembram. Há coisas que a gente não esquece. Nosso Deus também não.

Os países que fizeram do combate ao vírus uma prioridade política se tornaram os mais coercitivos do mundo, numa clara violação do contrato social e da prática moderna da saúde pública sobre como gerenciar doenças infecciosas.

Distanciamento social, uso obrigatório de máscaras, fechamento de negócios, rastreamento de contatos, vacinação compulsória, tudo não passou de uma demonstração de poder, favorecida pela ciência, pela academia e pela imprensa, que nunca se propôs a encontrar provas que apoiassem as alegações das vítimas, mas foi bastante diligente em rotular como "teóricos da conspiração" e "negacionistas" os que procuraram exercer o direito democrático de questionar as medidas de contenção.

Rótulos são aplicados por pessoas que não desejam reconhecer provas ou fatos contraditórios que desafiam seu status quo. São parte da construção da propaganda autoritária, criada para censurar opiniões e desencorajar a dissidência.

Considere como exemplos representativos a censura imposta aos epidemiologistas Jay Bhattacharya, Aaron Kheriaty e Martin Kulldorff por suas críticas sobre a Covid e outros tópicos, ou a carta da senadora americana Amy Klobuchar a Jeff Bezos pedindo "medidas proativas" para censurar "fontes não verificadas" de informação, especificamente os sites Substack e Rumble.

Referindo-se às tentativas de controle físico direto por parte do estado durante a pandemia, Webb escreveu:

Os governos abandonaram toda a pretensão de democracia e foram encorajados a viabilizar o despotismo. Não havia nenhum controle funcional sobre esse poder. Os tribunais não ofereciam nenhum recurso eficaz para o público. Os governos abusaram amplamente dos direitos humanos fundamentais usando como justificativa a prevenção da disseminação de doenças infecciosas, que são, na verdade, muitas, sempre presentes e em constante evolução. E assim, essa justificativa, se for permitida, afirma o fim da democracia e a continuação de um governo abertamente despótico.

Agora sabemos que a intenção nunca foi proteger as pessoas, mas controlar o fluxo de informações, manipular a opinião pública e combater opiniões indesejadas, onde quer que apareçam.

Controle baseado no engano

A maioria, porém, ainda não se deu conta de que foi vítima de uma notável manipulação psicológica sistemática em massa destinada a extinguir quaisquer traços do pensamento crítico e independente para criar conformidade.

Observando esse fato, Webb cita Chris Hedges, que escreveu em Empire of Illusion: the End of Literacy and the Triumph of Spectacle:

Um público que não consegue mais distinguir entre verdade e ficção é deixado para interpretar a realidade por meio da ilusão. Fatos aleatórios ou fragmentos obscuros de dados e trivialidades são usados para reforçar a ilusão e dar credibilidade a ela ou descartados se interferirem na mensagem…. Quando as opiniões não podem ser distinguidas dos fatos, quando não há um padrão universal para determinar a verdade na lei, na ciência, na educação ou no relato dos eventos do dia, quando a habilidade mais valorizada é a capacidade de entreter, o mundo se converte num lugar onde as mentiras se tornam verdadeiras, onde as pessoas podem acreditar no que quiserem. Esse é o perigo real dos pseudo-eventos, e os pseudo-eventos são muito mais perniciosos do que os estereótipos. Eles não explicam a realidade, como os estereótipos tentam fazer, mas substituem a realidade. Os pseudo-eventos redefinem a realidade de acordo com os parâmetros estabelecidos por seus criadores. Esses criadores, que obtêm lucros enormes vendendo ilusões, têm interesse em manter as estruturas de poder que controlam.

Ao fabricar a ilusão, os governos, as grandes corporações e a cabala globalista podem moldar a opinião pública e o comportamento das massas e, assim, manter as pessoas complacentes.

Por meio de uma operação psicológica de dimensões globais, eles promovem as mesmas narrativas, ou seja,  nos alimentam com uma série interminável de ficções cuidadosamente elaboradas que não têm nenhuma semelhança com a realidade, como John Whitehead observou em um artigo.

As pessoas por trás das estruturas de poder nunca foram investigadas ou tiveram seu status ameaçado.

Veja, não se trata das pessoas que temos permissão para ver, os homens e mulheres da linha de frente. Estes são dispensáveis. Trata-se de um grupo seleto de pessoas cuja absoluta prioridade é permanecer no controle através do colapso e do "Grande Reset".

Para Webb, entramos numa época em que sua natureza está sendo amplamente reconhecida, em que esses atores serão inevitavelmente descobertos.

Mas isso não é totalmente verdadeiro.

O que ainda não é reconhecido é que estes poderosos players que controlam os governos e as finanças mantêm relações íntimas com um poder que representa a mais terrível ameaça ao princípio do autogoverno, capaz de ocultar suas reais pretensões sob o verniz da religião e que é hábil o bastante para instrumentalizar as carências espirituais do povo para realizá-las.

Mesmo quando este poder faz declarações em defesa da liberdade, elas são completamente enganosas, pois não passam de cobertura superficial para conferir à opinião pública uma aparência de legitimidade.

Os séculos que se seguiram à queda do Império Romano, marcados pelas constantes conspirações e diatribes de poder, revelam como seus representantes foram habilidosos em invocar os mais nobres ideais para justificar suas relações impróprias com a coroa e suas interferências nas prerrogativas dos governos sujeitos à sua autoridade.

Este poder usurpou a autoridade de César e a autoridade de Deus e exaltou-se sobre ambos. Perpetrou crimes, provocou guerras, dividiu nações, tudo em nome de Deus.

Da mesma forma que a classe protegida, este poder não é benevolente, não tem nenhum propósito nobre nem compromisso algum com a verdade.

Aliás, assim como aconteceu com relação à organização social, política e econômica baseada no feudalismo, este poder, através de seus ensinos sobre o "bem comum" e a "destinação universal dos bens", fornece argumentos morais ao propósito imoral da classe dominante de subverter os direitos de propriedade, garantindo que apenas eles estejam posicionados para tomar tudo, e que eu e você estejamos posicionados do outro lado – o lado do "Você não terá nada e será feliz", um eufemismo para uma condição semelhante ao regime de servidão da Idade Média, na qual as pessoas são mantidas em estado de privação e medo com a vazia promessa de segurança.

Pare, olhe e escute

Recorrendo à linguagem do Antigo Testamento, Apocalipse 18:3, 9-19 e 23 diz que a parceria entre os "reis" e "mercadores" da terra com a Babilônia do tempo do fim tem sido benéfica para ambas as partes, mas não será assim indefinidamente.

O dia do acerto de contas final está próximo, e pessoas de diferentes classes que reconhecem que o mundo está no limiar de uma crise estupenda e buscam descobrir quem está por trás da guerra híbrida contra a humanidade precisam ser esclarecidas quanto a isso.

Mensageiros bem informados e cheios do temor de Deus devem ajudá-las a encontrar na Bíblia informações estratégicas para este tempo, que identificam o verdadeiro inimigo e revelam como triunfar sobre ele.

À medida que a luz gloriosa da verdade ilumina mentes e corações, Deus apela em Apocalipse 18:4, 5 e 8 a cada alma sincera disposta a ouvir:

Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos; porque os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou dos atos iníquos que ela praticou… Por isso, em um só dia, sobrevirão os seus flagelos: morte, pranto e fome; e será consumida no fogo, porque poderoso é o Senhor Deus, que a julgou.

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