Os emissários estrangeiros do papado recompensados em seu país de origem.
Essa questão merece maior consideração. Onde está o bispo Cheverus, que passou aproximadamente quatorze anos em Boston? Ele era um estrangeiro, sem conexões com esta nação, e foi compensado por seus serviços por um governo estrangeiro, que lhe impôs obrigações. A natureza dessas obrigações pode agora ser especulada. Na época de sua chegada, Boston, como capital da Nova Inglaterra, era considerada um bastião de sentimentos protestantes e antipapistas. O papado era detestado ali e em toda a Nova Inglaterra, pois estava associado, ainda que indiretamente, às perseguições que obrigaram os Pais Peregrinos a buscar refúgio nessa terra. A história desses pais é essencialmente uma narrativa de lutas árduas para recuperar do domínio papal as liberdades civis e religiosas essenciais que eles buscavam desfrutar neste deserto [os Estados Unidos]. Antes que o papado pudesse ter a esperança de estabelecer uma presença entre os descendentes dos puritanos perseguidos, a aversão deles à Roma precisaria ser superada. Que estratégia poderia ser formulada de forma mais eficaz para atingir o objetivo do que nomear o bispo gentil e conciliador para exemplificar, por meio de suas ações e ensinamentos, que o papado não era a entidade monstruosa que seus ancestrais os haviam levado a acreditar ou, no mínimo, que a figura outrora tirânica havia se tornado mais branda e receptiva? Se essa era de fato a intenção, nenhuma abordagem poderia ter sido mais eficaz. Quem, entre aqueles que viajaram para Boston, não conhece os títulos elogiosos associados ao bispo Cheverus? O bispo benevolente, progressista, admirável, devoto, tolerante e gentil. Embora todos esses adjetivos possam de fato refletir o caráter do bispo, a escolha desse expediente foi astuta, suas responsabilidades foram cumpridas com excelência e ele foi recompensado por sua lealdade ao ser nomeado para o rico arcebispado de Bordeaux.
Onde está o bispo Dubourg, de Nova Orleans? Ele residiu nesta terra pagã durante o tempo determinado e, tendo cumprido seu dever, foi transferido para o Bispado de Montauban, na França.
Onde está também o bispo Kelly, de Richmond, Virgínia? Ele também está entre nós até que seus deveres para com os mestres estrangeiros sejam cumpridos e, então, será recompensado com uma promoção para o bispado de Waterford e Lismore.
E onde estará, em breve, o atarefado e ostentoso jesuíta, bispo England, que tem sido frequentemente relatado viajando entre Roma, Viena e os Estados Unidos? Se os relatos forem precisos, ele logo será homenageado com um chapéu de cardeal por seus serviços prestados a seus superiores estrangeiros. O seguinte trecho do Dublin Freeman's Journal, precedido por uma quantidade excessiva de elogios lisonjeiros, dá credibilidade a esse relato: "Depois de acompanhar essas senhoras (algumas freiras) a Charleston, o Dr. England seguirá imediatamente como Legado do Papa para o Haiti, onde supervisionará os assuntos eclesiásticos daquela república, munido de autoridade total e irrestrita da Santa Sé. Acreditamos que em breve ele retornará à Europa para receber um chapéu de cardeal como recompensa por seus esforços; em vez de receber essa honra, a possível nomeação do Dr. England elevará a dignidade da púrpura sagrada."
À luz desses exemplos de serviços prestados na América, que foram recompensados com nomeações na Europa, é preciso refletir: que interesse esses agentes de uma tirania estrangeira têm nas instituições democráticas deste país? Que afinidade com a liberdade americana esses indivíduos podem ter, tendo sido educados em sua terra natal sob os princípios de uma governança autocrática, residindo temporariamente em uma nação cuja estrutura política contrasta fortemente com toda a sua educação e antecipando um retorno a cargos lucrativos e papéis estimados em seu país, recompensados pela Áustria e pelo papa, com benefícios alocados a seus leais apoiadores com base em seu fervor e compromisso com esses interesses? Como reagiríamos se o clero das denominações episcopal, presbiteriana, metodista ou batista fosse apresentado como estrangeiros enviados da Inglaterra, que, após um breve período de engajamento ativo nos Estados Unidos, seriam chamados de volta e elevados em sua terra natal a posições como bispos e outros oficiais de alto escalão da coroa britânica?
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