Em minhas postagens mais recentes, tenho me concentrado no assunto do domingo porque, na qualidade de observador atento dos apelos de longa data para torná-lo um dia universal de descanso, confesso nunca ter visto reivindicações tão ousadas procedentes de figuras influentes, principalmente na América protestante.
Elas têm sido feitas não só em termos puramente seculares – direitos do trabalhador, conservação de energia, proteção do meio ambiente, etc. –, mas com um vocabulário explicitamente religioso, que confere ao domingo o status de um tempo sagrado para a família e a sociedade e, como tal, merecedor do reconhecimento e proteção das autoridades civis.
Esse esforço incomum representa precisamente a união entre Igreja e Estado de que fala o livro do Apocalipse (13:11 a 17 e capítulo 17) e sobre a qual os adventistas do sétimo dia vêm alertando há mais de um século.
As leis dominicais deixaram de ser relíquias do passado. Estão sendo abertamente discutidas, promulgadas e aplicadas em várias partes do mundo, inclusive no Brasil, enquanto nos Estados Unidos a agitação em torno dessas leis cresce substancialmente, unindo católicos e protestantes na mesma causa.
Em vista disso, é fundamental estar bem informado, de maneira a compreender os perigos envolvidos e, assim, agir consistentemente em defesa da verdade, da justiça e da liberdade.
É com prazer, portanto, que ofereço aos meus leitores uma edição exclusiva em português de A Critical History of Sunday Legislation, de A. H. Lewis, uma obra que, apesar de sua idade, permanece útil por fornecer uma base factual e histórica rigorosa sobre as origens da legislação dominical.
Nas palavras do autor, "qualquer tentativa de reformular a legislação atual sobre o domingo, ou de prever seu futuro, deve ser conduzida com uma compreensão do passado". Nesse sentido, a obra preenche uma lacuna na literatura ao organizar e apresentar com exatidão a extensão e o caráter de leis que acumulam mais de quinze séculos de existência.
E, ao fazê-lo, Lewis demonstra que a legislação dominical é uma instituição religiosa imposta pelo Estado, cujas raízes remontam ao paganismo romano e cujas justificativas mudaram ao longo do tempo para se adequar a novas teologias e necessidades políticas.
O caráter original das leis e instituições não se perde com o tempo e, por isso, entender as propriedades embrionárias que continuam presentes mesmo após séculos de evolução e modificação é essencial para uma discussão lúcida e bem fundamentada sobre o tema. A Critical History of Sunday Legislation satisfaz essa necessidade.
Além disso, os leitores mais exigentes ficarão gratos ao descobrir que Lewis reproduz uma vasta gama de fontes primárias e secundárias, que conferem profundidade ao seu argumento histórico, embora sua preferência por detalhes e suas observações piedosas separem a obra da moderna convenção acadêmica, o que, neste caso, é bastante salutar, visto que o rigor analítico, sem as qualidades que constituem a verdadeira força de caráter, dificilmente desperta simpatia pela humanidade sofredora.
E para aqueles que não podem ler ou que apreciam um aperitivo antes do prato principal, poderão ouvir um resumo da obra de Lewis em formato de podcast.
Como de costume, não há nenhum custo, nenhuma restrição ou condição para o acesso e distribuição das obras disponíveis no site. Mas agradeço profundamente a todos os que reconhecem o valor do nosso ministério e contribuem financeiramente para apoiá-lo.
Que a presente iniciativa estimule o leitor a brilhar ainda mais em meio às trevas da ignorância e a proclamar com urgência e ousadia os mandamentos de Deus e a fé em Jesus, pois o Senhor fortalecerá e sustentará cada alma que escolher seguir o Cordeiro por onde quer que vá (Apocalipse 14:4).
Para acessar a obra, clique no link abaixo. Quando terminar a leitura, não esqueça de compartilhar com seus familiares e amigos, para que eles também sejam beneficiados.
Se você quiser ajudar a fortalecer o nosso trabalho, por favor, considere contribuir com qualquer valor:
0 Comentários