Aprendendo a amar a Deus e ao próximo sem tolerar o pecado


Numa época em que muitos na igreja remanescente hesitam em ser radicalmente fiéis a Cristo a ponto de chamar o mal e o pecado por seus respectivos nomes e reagir contra eles por amor a Deus e às almas a perecer, cristãos sinceros de outras confissões estão dando o exemplo.

Hoje vamos aprender com os católicos (sim, meu caro leitor protestante, com os católicos!) como podemos amar a Deus e a nossos semelhantes e, ao mesmo tempo, manter um posicionamento firme contra os males que assolam o mundo e a igreja.

O texto a seguir foi publicado no lifesitenews.com.


Os cristãos são chamados a ser radicais em seu ódio ao pecado e amor a Deus e ao próximo

Devemos amar a Deus tão radicalmente que estejamos dispostos a combater o bom combate contra os males deste mundo.

O mundo e a Igreja Católica de hoje são atormentados por um indiferentismo morno em relação ao verdadeiro mal no mundo, pois ambos carecem de amor por Cristo.

Muitas pessoas hoje em dia, especialmente no Ocidente, não querem saber como o mundo é realmente miserável e pecaminoso. Sejam os motivos nefastos por trás das políticas da COVID ou o fato de que cerca de 50 milhões de crianças são mortas no ventre materno todos os anos em todo o mundo, a maioria das pessoas prefere não saber dessas coisas nem investigá-las demais, pois isso pode levá-las ao desespero.

De fato, alguns que tomaram muitas "pílulas vermelhas" e viram a extensão do mal que está acontecendo no mundo tornam-se muito amargos. A fim de evitar a amargura e o desespero por pensar demais no mal do mundo, muitos enfiam a cabeça na areia e se tornam indiferentes.

Como cristãos, não devemos desviar o olhar dos males do mundo, como o aborto e a destruição de nossas sociedades por meio de políticas ruins. De fato, somos ordenados a odiar o mal e o pecado. São Paulo escreve em sua carta aos Romanos: "Que o amor seja genuíno; odeie o que é mau, apegue-se ao que é bom" (Romanos 12:9)

Devemos odiar as coisas que Deus odeia, como as Escrituras nos dizem:

"Seis coisas o Senhor aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos." (Provérbios 6:16-19)

As graves injustiças causadas por pessoas pecadoras devem despertar em nós a ira justa. São Tomás de Aquino chega a escrever que quando uma pessoa testemunha uma injustiça e não sente indignação, isso é um sinal de que o juízo próprio está ausente.

A razão pela qual devemos odiar radicalmente o pecado é, em última análise, nosso amor por Deus. Porque o pecado fere a Deus e pode fazer com que as almas se percam para sempre. A razão para o ódio radical ao pecado é o amor radical a Deus e às almas humanas.

Portanto, a principal razão pela qual muitas pessoas querem ignorar os males deste mundo é que lhes falta amor incondicional por Deus e pelas almas humanas. Elas não têm amor suficiente para querer combater o mal que está prejudicando Deus e o homem. G. K. Chesterton escreveu sobre essa questão em seu livro Ortodoxia e fez uma pergunta pungente: "Será que o homem comum é capaz de odiar o mundo o bastante para mudá-lo, e, no entanto, amá-lo o bastante para achar que a mudança vale a pena?"

Chesterton escreve que somente o cristianismo e o amor a Cristo podem motivar a humanidade a realmente mudar o mundo para melhor:

"Assim, o mundo antigo estava exatamente diante de nosso desolador dilema. As únicas pessoas que realmente desfrutavam desse mundo ocupavam-se em desintegrá-lo; e as pessoas virtuosas não atribuíam atenção suficiente a essa gente para derrubá-la. Diante desse dilema (o mesmo que nós enfrentamos) o cristianismo de repente entrou em cena e apresentou uma resposta singular, que o mundo, no fim, aceitou como A resposta."

O verdadeiro amor por Cristo é a resposta para esse problema, pois a fé Nele e o amor por Ele nos fazem preocupar o suficiente com o mal no mundo para realmente lutar pelo bem.

O Zeitgeist ocidental nos diz para sermos tão inofensivos e indecisos quanto possível em questões polêmicas. É uma combinação de indolência e covardia, juntamente com a falta das virtudes da fé e do amor, que leva a essa mentalidade de indiferença e tibieza.

Esse desejo de ser inofensivo e não "muito radical" leva a ideias muito ruins. Um exemplo disso é a opinião de que as leis de aborto em muitos países europeus, que permitem abortos até 12 semanas após a concepção, são na verdade um "bom compromisso".

Essa opinião é defendida até mesmo por muitas pessoas que se consideram cristãs. Elas acreditam que o "caminho do meio" é sempre um bom caminho a ser seguido, mesmo quando se trata de males morais absolutos como o aborto. Elas não se importam o suficiente com a vida dos não nascidos para lutar por eles e assumir uma posição que é considerada controversa pela maioria das pessoas.

Como cristãos, devemos fazer melhor do que manter essa posição morna, pois Deus vomita os mornos de sua boca (Apocalipse 3:16).

São Paulo era um radical. Primeiro, ele foi um perseguidor radical dos cristãos, pois os considerava blasfemadores e hereges. Após sua conversão, ele se tornou um seguidor radical de Cristo e lutou pela verdade, impulsionado por seu amor radical por Cristo.

Como São Paulo, também devemos ser radicais; devemos amar a Deus tão radicalmente que estejamos dispostos a combater o bom combate contra os males deste mundo.


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