Títulos pomposos.
Um dos princípios mais fundamentais do republicanismo americano, que é inerentemente democrático, é que os títulos que conferem glória ou aqueles que implicam servidão estão fundamentalmente em desacordo com sua essência. Esses títulos são vistos como instrumentos artificiais da monarquia que cultivam um orgulho aristocrático e imoral nos indivíduos, estimulando o desejo de dominar os outros e perpetuando distinções artificiais de posição social e privilégio. Isso, por sua vez, apoia toda a estrutura de usurpação real e papal que há muito aflige a humanidade. Embora alguns desses títulos ainda possam ser reconhecidos na América, eles são usados irrefletidamente como meros termos de cortesia ou são resquícios de costumes estrangeiros ultrapassados que, apesar de não se adequarem ao novo ambiente, continuam a existir em uma forma reduzida. Agora é imperativo considerar se essa prática aparentemente trivial pode representar uma ameaça às instituições do país. Parece que o papado já está explorando essa e outras vulnerabilidades em nossos costumes para promover sua agenda antidemocrática, ao mesmo tempo em que professa um forte compromisso com a defesa da liberdade democrática. É fundamental que a democracia permaneça vigilante com relação a essa questão.
Ao considerar até que ponto os títulos ou distinções devem ser eliminados da sociedade, a resposta é clara. Os títulos que simplesmente indicam um cargo, como Presidente, Secretário, Senador, General e Comodoro, alinham-se perfeitamente com nossa estrutura institucional. Da mesma forma, as designações após um nome que refletem um cargo ou a participação em uma organização são aceitáveis. No entanto, títulos que transmitem reverência ou sugerem atributos morais, como Vossa Excelência, Vossa Eminência, Reverendo, Reverendíssimo, Honorável, etc., bem como letras que implicam superioridade moral ou intelectual, são, acredito, não apenas desnecessários, mas também potencialmente prejudiciais. Não há necessidade de legislação para remover esses acréscimos ornamentais aos nomes; cabe ao indivíduo decidir abandoná-los. Felizmente, esses títulos são normalmente associados a indivíduos instruídos que possuem o discernimento para reconhecer os problemas subjacentes que essas práticas podem criar e o patriotismo para fazer sacrifícios maiores do que essa situação exige para proteger sua nação de possíveis ameaças.
Não se pode afirmar que se trata de uma questão sem importância. Nenhum assunto é insignificante se representar um risco mínimo para as liberdades civis da nação. Nenhuma prática que contribua com seu exemplo para entregar nas mãos do papado a liberdade religiosa é indigna de reforma.
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