Naquilo que é aplicável, peço que o leitor considere seus argumentos à luz da compreensão adventista sobre o assunto.
E se você ainda vive em uma cidade grande e pensa em fazer essa mudança, não tome nenhuma decisão sem antes ler Vida no Campo, de Ellen G. White, e procurar conselho de pessoas experientes que já fizeram essa transição, como Leandro Dalla.
Segue abaixo o artigo de Jeff Thomas (as ênfases são minhas).
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Recentemente, Doug Casey comentou, em um ensaio, sobre a falta de sentido de doar para instituições de caridade organizadas. Eu tenho uma visão semelhante. Isso significa que nós dois somos insensíveis, indiferentes ao bem-estar dos outros? De maneira alguma.
A generosidade pessoal é uma qualidade louvável, mas doar para uma grande organização de caridade é simplesmente uma tolice. Na melhor das hipóteses, três quartos de sua doação serão consumidos pela administração da instituição de caridade. Se você deseja genuinamente ser valioso para os outros, sua generosidade seria mais eficaz em nível local, onde você doa diretamente para aqueles que se beneficiarão com isso e tem mais certeza do resultado. Quanto maior a organização de caridade, maior a certeza de que grande parte de sua doação, senão toda, não alcançará aqueles que você espera que se beneficiem.
Da mesma forma, o conceito de comunidade é que nos cercamos de outras pessoas, pois isso nos proporciona uma vida melhor. O conceito se originou antes mesmo de a humanidade existir – leões caçando em bando, macacos gritando com a aproximação de um predador, etc. Os humanos originariamente formaram tribos por razões semelhantes. Então, a ideia de comunidade se expandiu à medida que alguns indivíduos se mostraram melhores em diferentes tarefas. Um poderia ser um caçador mais proficiente, enquanto outro, um melhor construtor de abrigos ou ferramentas.
Isso, por sua vez, desenvolveu a ideia de uma comunidade fixa, com alguns edifícios sendo usados como residências e outros como locais de negócios. Quanto mais pessoas, maior a diversidade de competências e maior a escolha de quem procurar, para cumprir as tarefas.
Portanto, desenvolvemos a suposição de que "quanto maior, melhor". Mas, em algum momento, à medida que a comunidade cresce, descobrimos que ocorre a despersonalização. Descobrimos que temos pouco relacionamento pessoal com as pessoas do outro lado da cidade e nossa vontade de ajudá-los diminui, pois percebemos que é improvável que o favor seja retribuído.
A eficácia da "comunidade" é baseada no nível de dar e receber voluntariamente.
Este conceito é reforçado numa situação em que vivemos toda a nossa vida no mesmo local, aumentando a probabilidade de estarmos rodeados de familiares, incluindo sogros e amigos e associados com quem desenvolvemos relações simbióticas ao longo dos anos. Quanto mais tempo esses relacionamentos existirem, menos imediatismo exigimos em um retorno dentro do dar e receber.
A conclusão lógica de "quanto maior, melhor" é a vida na cidade, na qual as pessoas vêm e vão com frequência e cada indivíduo se torna mais solitário em sua visão sobre qual tipo de comportamento é mais útil para ele. Quanto maior a população, mais o senso de "comunidade" definha.
Embora uma comunidade de alta densidade populacional possa funcionar de forma eficaz, ela tende a se desintegrar em tempos de conflito. Se ocorrer uma revolta, é mais provável que seu carro seja queimado por alguém que você não conhece e nunca prejudicou. Da mesma forma, durante uma crise alimentar, é mais provável que seu vizinho atire em você para obter o pão que você está levando para casa.
Então, em algum lugar entre viver na cidade e "viver sozinho", há um tamanho ideal para uma comunidade, onde os vizinhos provavelmente se ajudarão quando necessário, porque reconhecem a probabilidade de retorno de seu "investimento social".
Nos Estados Unidos, os Amish provavelmente tiveram mais sucesso nisso do que qualquer outro. Sempre que uma comunidade excede quarenta ou mais famílias, eles iniciam a formação de outro distrito de igreja (comunidade). Isso garante que cada um se beneficie pessoalmente da ajuda dos outros, até o ponto em que toda a comunidade se reúne para erguer um celeiro para um jovem casal, sem cobrar nada. (Em algum momento da vida de todos, o favor foi ou será retribuído.)
A vila rural inglesa tem meu endosso pessoal como a forma mais civilizada de comunidade que o homem já criou, pois possui um de cada serviço necessário, mas pouco mais. Porém, embora eu seja britânico, escolho não viver em uma vila inglesa, porque todos estão sob a égide de um governo nacional controlador e impessoal, dentro do qual não tenho voz significativa. Pior, pelo menos por enquanto, o governo nacional cai sob o controle de um supergoverno ainda mais ditatorial – a União Europeia.
Para que uma comunidade tenha um governo efetivo, ela jamais cresceria além do nível da prefeitura – um ponto de encontro em que a voz de cada morador tem o mesmo peso. (Ainda assim, correria o risco de ser mais uma democracia do que uma república.)
No entanto, assim que uma comunidade cresce além desse tamanho, o indivíduo tem uma voz cada vez menor na administração de seus próprios assuntos. Além disso, ele enfrenta uma interação cada vez menor entre ele e seus concidadãos, deixando-o cada vez mais exposto naqueles momentos em que o respeito e a ajuda mútuos podem ser essenciais.
Hoje, estamos nos aproximando de um período que incluirá o maior nível de mudança social, econômica e política que já enfrentamos em nossas vidas. Embora tenha impacto sobre todos nós, o objetivo principal deve ser minimizar esse impacto, para que possamos sair ilesos tanto quanto possível. (Se nos prepararmos bem, podemos até sair desse período em uma posição melhor do que agora.)
Nesse momento, seria sensato ter a opção de morar em uma pequena comunidade, onde somos conhecidos e nosso envolvimento é respeitado. À medida que as condições se tornam mais difíceis, nossa participação voluntária na sobrevivência e/ou melhoria da comunidade seria a cola que mantém sua função em andamento. (E, aqui, não posso enfatizar a palavra "voluntário" com força suficiente. Uma comunidade que tem leis e regulamentos que exigem contribuição é uma escolha ruim, independentemente de seu tamanho.)
Para alguém que vive no Reino Unido, as chances de sobreviver bem em, digamos, Winchcombe (população de 4.500) são muito melhores do que em Manchester, uma grande cidade fabril de 2,6 milhões de habitantes.
Nos Estados Unidos, o tranquilo e autossuficiente Condado de Jackson, na Flórida (48.600 habitantes), é uma aposta muito melhor do que a grande Miami (2,7 milhões de habitantes), uma região que apresenta conflitos consideráveis, na melhor das hipóteses, e provavelmente só piorará durante uma crise.
Mas mesmo uma comunidade conhecida por ser pacífica pode ficar sob o controle de um governo maior. Os governos centrais rotineiramente consideram as pequenas comunidades como vacas leiteiras nos melhores momentos e dispensáveis nos piores.
Para minimizar esse risco, existem duas opções. A primeira é encontrar uma pequena comunidade em um país onde o governo central, por maior que seja, é ineficaz - uma comunidade que ignora em grande parte os decretos emitidos pelo congresso.
A segunda escolha é encontrar um país pequeno – um país pequeno demais para ter um exército e que tenha um governo central adequadamente pequeno, onde a voz individual seja facilmente ouvida.
Por fim, é importante observar que, no caso de uma crise global, de pouco adianta chegar a essa comunidade depois que a crise já começou. Isso lhe dá a reputação de refugiado, fugindo de um problema em outro lugar.
Em vez disso, é necessário criar raízes em tal comunidade, mesmo que seja apenas em uma parte de cada ano, para obter aceitação em tempos melhores e desenvolver uma interação genuína entre você e sua comunidade.
Ao escolher uma comunidade, o tamanho é importante – especialmente durante uma crise. Um tamanho viável dita a oportunidade de uma vida boa em tempos difíceis. A conquista dessa boa vida é determinada por quão bem você se torna parte dessa comunidade.
1 Comentários
E as pedras seguem clamando. Iniciei tal mudança em 2020, e me instalei no campo finalmente em 2022. É como diz um amigo: quem decide ir para o campo já está 2 anos atrasado. Experiência maravilhosa, mas precisa ser feita com planejamento e razão. Para mim foi o projeto mais ambicioso e difícil de executar em meus 48 anos de vida.
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