Sessenta anos atrás, o "The New York Times" profetizou que "a profunda imoralidade da política temporal da Igreja de Roma" seria a causa de guerras nos anos vindouros. Como lembrete disso, enviamos o seguinte texto ao "Times" após seu ataque ao "Izvestia", jornal do governo russo, em 5 de fevereiro de 1944, por causa de sua crítica factual à política pró-fascista do Vaticano em nossa época:
"14 de fevereiro de 1944
"Ao editor
"'The New York Times',
"Prezado senhor,
"Seu editorial severo de 5 de fevereiro, opondo-se à crítica do Izvestia ao Vaticano, ignorou completamente os fatos conhecidos sobre o apoio consistente do Vaticano ao militarismo alemão nos últimos 100 anos.
"Você está ciente de que o seu próprio New York Times uma vez castigou o Vaticano em termos muito mais contundentes do que a Iwestia pelo mesmo motivo, profetizando com precisão que a questão 'será potente para moldar a história da Europa nos próximos anos'? Esse editorial do The New York Times chamou o apoio do Vaticano ao militarismo alemão de 'a profunda imoralidade da política temporal da Igreja de Roma'.
"O editorial foi publicado no The New York Times de 8 de fevereiro de 1887, e é o seguinte:
"'Tudo é grão que chega aos moinhos de Roma. A colisão entre o espírito do absolutismo militar e o espírito da liberdade parlamentar na Alemanha, uma disputa observada com o mais profundo interesse em todo o mundo, e cujo resultado será poderoso para moldar a história da Europa nos próximos anos, é vista pelo Papa meramente como uma oportunidade bem-vinda para melhorar a condição da Igreja Católica Romana na Alemanha.
"'O partido do Centro no Reichstag é o partido católico. O Dr. Windthorst, que foi seu líder durante a longa luta contra as leis de maio, é seu líder agora. Ele liderou a oposição bem-sucedida ao projeto de lei de Bismarck que aumentava o exército e previa seu apoio por um período de sete anos, comumente chamado de projeto de lei Septenato. Quando o Reichstag rejeitou o projeto de lei e Bismarck dissolveu esse órgão e ordenou uma nova eleição geral, o Barão Frankenstein enviou a Roma, por meio do Núncio Papal em Munique, uma consulta sobre as opiniões e desejos do Papa com relação à conduta dos católicos na luta. A resposta do Papa foi dada em uma carta escrita pelo Cardeal Jacobin: 'Que a questão do Septenato abrange considerações religiosas e morais que o justificam a expressar a opinião de que ele pode esperar da conciliação do partido do Centro em relação à medida um efeito benéfico na revisão final das leis de maio'. O papa deseja, além disso, 'conhecer os pontos de vista do imperador Guilherme e de Bismarck, e assim induzir o poderoso Império Alemão a melhorar a posição do papado'.
"'Uma frase do discurso do Dr. Windthorst revela com franqueza impiedosa e talvez não intencional a profunda imoralidade da política temporal da Igreja de Roma. A defesa do projeto de lei do Septenato pelo Papa', disse o Dr. Windthorst, 'foi independente dos méritos da medida e surgiu de razões de conveniência e de considerações políticas'. Seria difícil fazer uma análise mais precisa dos motivos papais e, ao mesmo tempo, indicar uma denúncia mais abrangente da política papal. Princípios liberais, o direito de governo popular, a constituição alemã e sua garantia de instituições parlamentares, diz o papa, podem ser levados a sério se pudermos garantir alguma modificação adicional das leis relacionadas à Igreja e, assim, melhorar a condição do papado na Alemanha.'
"A terrível profecia do The New York Times se concretizou, como a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais tristemente atestam. A ordem do Papa Leão XIII ao partido do Centro Católico em 1887 para ajudar o militarismo na Alemanha foi um fator que contribuiu para a Primeira Guerra Mundial. Novamente em 1933, quando o Vaticano removeu o partido do Centro Católico como o único obstáculo restante para a ascensão de Hitler ao poder, a Segunda Guerra Mundial começou.
"O quanto é verdade que uma Alemanha militarista forte é essencial para a política do Vaticano pode ser visto nas Memórias do falecido Kaiser Wilhelm, onde ele conta que, em sua visita ao Papa Leão XIII, este insistiu que 'a Alemanha deve se tornar a espada da Igreja Católica'. [1]
"Assinado
"Leo H. Lehmann.
"Secretário da Missão de Cristo."
Notas e referências
1. The Kaiser's Memoirs, de Wilhelm II, traduzido por Thomas R. Ybarra, página 211, Harper & Bros., N. Y.
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